2025年07月10日
◇郭志剛
要在燦若繁星的中國(guó)歷史文化名人中，選一個(gè)最受人喜愛(ài)的，我想非蘇東坡莫屬。
人們喜愛(ài)蘇東坡，不僅因其才華橫溢，更主要的是他獨(dú)特的人格魅力，和身上那股人間煙火氣。他在精神和物質(zhì)上都給我們留下了很多，讓我們的日常生活更加豐富和有趣?，F(xiàn)在，我們做個(gè)“驚心”的假設(shè)——如果沒(méi)有蘇東坡。
如果沒(méi)有蘇東坡，我們將失去《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地”的宇宙哲思，失去《水調(diào)歌頭》里“但愿人長(zhǎng)久”的深情祝愿，臺(tái)北故宮博物院將失去被譽(yù)為“天下第三行書”的《黃州寒食詩(shī)帖》，中國(guó)美術(shù)史上將痛失《枯木怪石圖》的寫意神韻，西湖十景會(huì)缺少“蘇堤春曉”的如畫風(fēng)光，中醫(yī)藥的寶庫(kù)中將失去《蘇沈良方》記載的數(shù)百藥方，我們的餐桌上不再有“東坡肉”的醇香，日常話語(yǔ)中也將失去“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的智慧箴言。更令人悵然的是，中華文明的記憶里將永遠(yuǎn)缺席那個(gè)最鮮活可愛(ài)的靈魂。
所幸歷史從不吝嗇饋贈(zèng)，它慷慨地賜予我們一個(gè)完整的蘇東坡。
蘇東坡最初為人所知是在宋仁宗嘉祐二年。那時(shí)他還不叫蘇東坡，“蘇東坡”這一稱謂是他到黃州之后才有的。當(dāng)時(shí)，四川眉山的蘇洵帶著他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍到都城開(kāi)封參加科舉考試，結(jié)果兄弟倆雙雙高中，一舉成名。尤其是蘇軾，寫出了一篇《刑賞忠厚之至論》，受到禮部主考官歐陽(yáng)修的高度評(píng)價(jià)。
蘇東坡是中國(guó)古代少有的文化全才，在散文、詩(shī)、詞、書法、繪畫等方面都達(dá)到了很高的水平。
散文《赤壁賦》《石鐘山記》等奠定了蘇軾“文章天下第一”的地位。其中“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”等千古名句，至今為人所津津樂(lè)道。
在詩(shī)文方面，他最受歡迎，往往一篇才成，即家喻戶曉?！爸裢馓一ㄈ齼芍Γ航喯戎薄坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華”“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)”，真是朗朗上口、篇篇錦繡，并且富有哲理。我們都說(shuō)宋詩(shī)重理趣，蘇東坡在這方面作出了巨大貢獻(xiàn)。
當(dāng)然，要說(shuō)貢獻(xiàn)最大的，還是蘇東坡的詞。在中國(guó)古典文學(xué)的寶庫(kù)中，宋詞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著無(wú)數(shù)讀者。人們初識(shí)宋詞，往往從“一江流水”與“一輪明月”的意象開(kāi)始——那“大江東去”的壯闊與“千里共嬋娟”的柔情，正是蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》與《水調(diào)歌頭》中留下的永恒印記?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁詠嘆，與“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”的哲思追問(wèn)，構(gòu)成了蘇軾詞作的雙重維度。而他的兩首《江城子》更是將這種藝術(shù)張力推向極致：一首是“十年生死兩茫?！钡牡客銎藿^唱，字字血淚訴說(shuō)著對(duì)亡妻的刻骨思念；另一首“老夫聊發(fā)少年狂”的狩獵壯詞，則通過(guò)“左牽黃，右擎蒼”的英姿，展現(xiàn)了詞人豪放不羈的胸襟。
不獨(dú)文學(xué)，蘇東坡在書畫方面也達(dá)到了普通人難以企及的高度。在書法上，他與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱“宋四家”。書壇素有王羲之寫經(jīng)換鵝的雅事，蘇東坡之書法珍貴，當(dāng)時(shí)即有“一字千金”之譽(yù)。蘇東坡還是一位大畫家，在中國(guó)繪畫史上享有盛名。
以上我們說(shuō)的是蘇東坡的才，蘇東坡受人喜愛(ài)的另一個(gè)原因是他寵辱不驚的處世態(tài)度。蘇東坡命運(yùn)多舛，在官場(chǎng)上被一貶再貶，挫折不斷，如果是一般人，早就承受不住了，但蘇東坡總能以平常樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)事業(yè)和生活中的風(fēng)霜雨雪。蘇東坡有一句名言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”這正是他一生的真實(shí)寫照。比如，遇雨濕衣，他會(huì)說(shuō)“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”；面對(duì)人生的無(wú)常，他會(huì)說(shuō)“人生如逆旅，我亦是行人”；講到要順應(yīng)規(guī)律、順勢(shì)而為，他說(shuō)“行于所當(dāng)行，止于所不可不止”；面對(duì)人生易老，他表現(xiàn)出積極的態(tài)度，說(shuō)“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西”；即使被貶，面臨人生的絕境，他仍十分曠達(dá)，說(shuō)“此心安處是吾鄉(xiāng)”。在生活方面，已經(jīng)窮困潦倒揭不開(kāi)鍋了，蘇東坡仍表現(xiàn)得樂(lè)觀豁達(dá)。比如蘇東坡說(shuō)他每天享用“三白飯”，味道美極了，實(shí)際上“三白”是白鹽、白蘿卜、白飯。他被貶惠州時(shí)，因生活窘迫買不起羊肉，便買無(wú)人要的羊脊骨，即便如此，他仍說(shuō)“意甚喜之，如食蟹螯”，盡可能地從艱難生活中尋得樂(lè)趣。
蘇東坡受到人們喜愛(ài)，還有一個(gè)原因就是與老百姓打成一片。他不像一些文人士大夫那樣高高在上、目空一切，他對(duì)老百姓始終懷著平等、親切的態(tài)度。不論是身居高位，還是被貶落難，都親民愛(ài)民，與百姓同吃同住同勞動(dòng)。蘇東坡每到一地，都要細(xì)致深入地調(diào)查民情風(fēng)俗，除弊興利，深受人們愛(ài)戴。徐州的人民看到渾身泥漿的蘇東坡日夜巡守在離咆哮的洪水只有數(shù)寸的城頭、杭州的百姓看到蘇東坡在湖堤工地上用破瓦碗吞咽粗茶淡飯，他們?cè)跄懿粺釔?ài)這位愛(ài)民如子的父母官呢？百姓們看他辛苦，給他送來(lái)了豬肉，他做成“東坡肉”和大家一起吃；瘟疫來(lái)了，他熬制“圣散子湯”，治愈了全城百姓。他做的“魚(yú)羹湯”“薺青蝦羹”也都是食中美味。他還釀造黃酒，就連他制作的“子瞻帽”也被爭(zhēng)相仿效，風(fēng)行一時(shí)。用今天的話說(shuō)，蘇東坡會(huì)生活、接地氣。所以，蘇東坡身上既有文人士大夫超然的曠達(dá)之氣，也有撫慰人心的人間煙火氣。
蘇東坡，這個(gè)樂(lè)觀主義者、偉大的文藝天才、老百姓最親密的朋友，他將勤政愛(ài)國(guó)、關(guān)注民生的執(zhí)著精神，達(dá)觀自我、超然物外的曠逸氣質(zhì)，熱愛(ài)生活、詼諧天真的盎然情趣完美地結(jié)合在一起，讓我們擁有了一個(gè)可愛(ài)的蘇東坡、一個(gè)偉大的蘇東坡。千年已過(guò)，東坡精神早已融入民族血脈，成為中國(guó)人面對(duì)逆境時(shí)永恒的精神燈塔。
